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問(wèn)：馮叔，過(guò)去這一年，我所在的公司出現(xiàn)了一些問(wèn)題，與此同時(shí)，我感覺自己也處在了一個(gè)發(fā)展的瓶頸期，比如說(shuō)公司一直在裁員，也不知道會(huì)不會(huì)裁到我頭上？萬(wàn)一被裁，我還有房貸的壓力。想未雨綢繆去找工作，又感覺找不到更好的。想回老家的城市發(fā)展，又擔(dān)心之前的積累清零。有些糾結(jié)。您能不能給點(diǎn)建議？
馮叔：不管是等待被裁員，還是想找工作又沒有行動(dòng)，這都不是積極的人生態(tài)度。所以，我覺得，首先你要把被動(dòng)的人生變成主動(dòng)的人生，把被選擇、消極等待的態(tài)度變成積極的人生態(tài)度，主動(dòng)去選擇你要做的事情。
我們常說(shuō)「把喪事當(dāng)喜事辦」，或者說(shuō)「化危為機(jī)」，要在困難的時(shí)候去尋找機(jī)會(huì)。任何時(shí)候，只要你的生活態(tài)度，你對(duì)人生、對(duì)公司的看法比較積極，你永遠(yuǎn)都有路。
比如說(shuō)，房貸壓力大，又突然沒工作了，收入減少，供房有困難，這是一個(gè)被動(dòng)的問(wèn)題。怎么把這件事變成主動(dòng)的選擇？
也許你是在一線城市，那是不是可以考慮到外地，就像你說(shuō)的回老家的城市發(fā)展。沒準(zhǔn)換到一個(gè)二三線城市，房子還可以變得更大一些。在一線城市，你可能是在一個(gè)中等公司工作，到了二三線城市，甚至能去一些更大的公司?，F(xiàn)在二三線城市也有很多好企業(yè)。而你在一線城市的工作經(jīng)驗(yàn)、人脈，還能成為新工作的一種優(yōu)勢(shì)。公司要派人去北京出差，首先就會(huì)想到你，因?yàn)槟闳祟^熟。
我們公司就有這樣的員工。她在北京待了好多年，但是綜合考慮了氣候、孩子教育等因素，跟愛人一商量，帶著孩子，舉家搬到杭州去了。搬過(guò)去之后，房子多了一間，兩居變?nèi)樱_的車也上了一個(gè)檔次，20 萬(wàn)的車子換成了 40 萬(wàn)的，生活質(zhì)量也提高了很多。正好我們?cè)谀沁呉灿许?xiàng)目，她就管那邊的項(xiàng)目。
這就是一個(gè)主動(dòng)的選擇。很多時(shí)候，換一個(gè)看問(wèn)題的角度，化被動(dòng)為主動(dòng)，一下子就盤活了很多事情。
但是，如果你很消極，坐困愁城，坐以待斃，然后怨天尤人，這時(shí)候，即使你面前有十條路，你也看不見。
《英雄》|坐困愁城時(shí)，要主動(dòng)求變
第二，遇到問(wèn)題，出現(xiàn)所謂的瓶頸期時(shí)，要多與高人談。主動(dòng)地與一些能夠告訴你方法，指引你走路的人去交談。
我十幾歲的時(shí)候，一位老師告訴我，「你得追求進(jìn)步?！刮覇?wèn)老師，「怎么樣才能進(jìn)步？」老師說(shuō)，「你得跟你周圍在進(jìn)步的人一起。」之后我就知道了，我要永遠(yuǎn)和我這一代人中最優(yōu)秀的人在一起。我跟著他們走，哪怕我比他們差，他們是一流，我是二三流，那我也算不錯(cuò)。
所以，在剛開始創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，我們就做了一件事：學(xué)先進(jìn)。當(dāng)時(shí)我們認(rèn)識(shí)的好多人，都是我主動(dòng)去找，然后才認(rèn)識(shí)的。比如王石。當(dāng)時(shí)我們找到他那兒，談了一下午，他不停地告訴我們要學(xué)好，公司應(yīng)該怎么做，應(yīng)該如何杜絕各種亂七八糟的事。
我印象特別深的是，他跟我們說(shuō)要正視合作當(dāng)中的利益基礎(chǔ)，「你們光有理想不行，一定要有共同的經(jīng)濟(jì)上的利益連接，否則將來(lái)會(huì)吵架」。
當(dāng)時(shí)我和功權(quán)覺得王石說(shuō)的確實(shí)都挺有道理，但是又有點(diǎn)不服氣。我們覺得我們幾個(gè)一起創(chuàng)業(yè)都是為了理想，不可能吵架。就像新婚的夫婦都不認(rèn)為自己會(huì)離婚，實(shí)際上有的很快就會(huì)變成前妻、前夫，都有會(huì)變的那一天。王石知道會(huì)變，所以他告訴我們后邊會(huì)經(jīng)歷什么。
跟王石談了以后，大概有三四年，我們沒有聯(lián)系。結(jié)果我們真的遇到了一點(diǎn)困難，合伙人之間吵架、鬧別扭、要分家。我想起王石說(shuō)的話，就打電話約他。他樂(lè)了，說(shuō)，「看，我果然說(shuō)中了吧？」然后我們倆聊了一下午，從那以后我就經(jīng)常向他請(qǐng)教。
其實(shí)，每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中，都需要這樣一種學(xué)習(xí)。
《POI》|學(xué)習(xí)先進(jìn)，然后成為先進(jìn)
第三，讀點(diǎn)書。除去那些工具類的書籍以外，我覺得最主要的就兩類書。
第一類是講大的歷史規(guī)律，社會(huì)發(fā)展規(guī)律，能夠幫你建立自己的世界觀，來(lái)判斷未來(lái)發(fā)展的大格局，建立你的大視野的書。比如《道德經(jīng)》。看《道德經(jīng)》就像在嚼老甘蔗，越往下嚼越有味，老子講了很多世界上相反相成的道理，弱與強(qiáng)的轉(zhuǎn)換、無(wú)為和有為之間的關(guān)系。還比如一些歷史方面的書，像湯因比的《歷史研究》，亨廷頓的《文明沖突論》和《變化社會(huì)中的政治秩序》，等等。從我自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，這些書都對(duì)我多少有過(guò)一些影響。
另外一類是能夠幫助我們看透人性的書。比如我經(jīng)常向人推薦培根的《論人生》。這本書有大概 50 多篇小短文，哲學(xué)散文。因?yàn)榕喔@個(gè)人本身就很復(fù)雜，你可以說(shuō)他是個(gè)科學(xué)家，是個(gè)哲學(xué)家，也可以說(shuō)他是個(gè)卑鄙小人，是個(gè)壞人。所以他講人生體會(huì)，論狡猾、論逆境、論真理、論死亡、論女人……他對(duì)人性的看法就跟那些所謂的君子不同，看得更為透徹。
當(dāng)然，還有很多講透人性的書，以及電影，甚至聽人講故事都行，總之要把人性搞懂。
也就是說(shuō)，當(dāng)你處在瓶頸期或者說(shuō)是困境的時(shí)候，首先要有主動(dòng)求變的人生態(tài)度，然后積極去行動(dòng)，去想辦法解決問(wèn)題。而在這個(gè)過(guò)程中，多讀書，多向高人請(qǐng)教。這樣的話，你就有可能變被動(dòng)為主動(dòng)，也有更大的機(jī)會(huì)讓人生變得開闊起來(lái)。
