0371-63215179
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人生就是一場(chǎng)修行，蕓蕓眾生中，每個(gè)人都是負(fù)重前行。
前行路上布滿荊棘山巒、激流險(xiǎn)灘，只要我們不停腳步，邁步昂揚(yáng)，便會(huì)抵達(dá)成功的終點(diǎn)。
簡(jiǎn)言之，做人贏在和氣，輸在脾氣，成在大氣。
1 贏在和氣
曾國(guó)藩說：“不推平心謙抑，可以早得科名，亦且養(yǎng)此和氣，可以消減病患?！?/p>
和氣不僅指情緒平和、易近人，而且指人與人的團(tuán)結(jié)合作，要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)和諧的氛圍。
和氣是要有一顆懂得他人，理解他人，為他人著想的真心，而不是事事都噓寒問暖的假關(guān)心。
乖氣致戾，和氣生祥。曾國(guó)藩管理湘軍憑的是“誠(chéng)”“和”，在部下面前不耍官威，不擺官架子，而是仁慈寬厚，以德治軍。
李鴻章早年是曾國(guó)藩的門生，他這樣描述曾國(guó)藩的日常：當(dāng)他在軍營(yíng)里吃飯，在其他人沒到全時(shí)，總會(huì)很耐心的等待著大家。席間他都會(huì)講個(gè)笑話給大家，大家笑的前仰后合。
1861年，忠王李秀成率領(lǐng)大軍逼近曾國(guó)藩大營(yíng)，祁門危在旦夕，有人準(zhǔn)備棄城叛逃，曾國(guó)藩獲悉后，傳令說：“賊勢(shì)如此，有欲暫歸著，支給三月薪水，事平仍來營(yíng)無不介意?！?/p>
面對(duì)如此行徑惡劣的士兵，曾國(guó)藩并沒有軍法處置，而是寬以待人，理解別人的難處，他下令釋放了這些士兵。聽到這則號(hào)令，士兵們都感到羞愧難當(dāng)，對(duì)他感恩戴德，再也不肯叛逃了。
世人這般評(píng)價(jià)曾國(guó)藩：曾公（曾國(guó)藩）仁，人不忍欺。
凡事都講因果。和氣待人才能得到別人和氣相待。兩只刺猬打架，怎能不互相傷害。
俗語說“春風(fēng)和氣”，和氣猶如一場(chǎng)貴如油的春雨，所到之處，大地復(fù)蘇，春暖花開。
人與人之間的交往不是博弈下棋，不可處處針鋒相對(duì)，只有和氣才能贏得雙方的合作共贏。和則興，不和則敗。
2 輸在脾氣
《禮記》云，七情六欲?！跋才瓚n思悲恐驚”構(gòu)成了人的脾氣。一旦有了脾氣，不能理所當(dāng)然的把他發(fā)泄出來。
若你是對(duì)的，你不必發(fā)脾氣傷己。若你是錯(cuò)的，你需要的不是發(fā)脾氣，而是要好好反省自己。經(jīng)常生氣是百病之源，不僅傷肺傷肝，而且也會(huì)把自己的生活弄的硝煙彌漫，一片火藥味。
壞脾氣猶如山雨，陣勢(shì)之大，來勢(shì)之猛，難免會(huì)沖走好運(yùn)，刮來砂石樹枝，我們走在路上難免會(huì)被絆個(gè)趔趄。
曾國(guó)藩早年脾氣很差，他在京城當(dāng)官時(shí)與很多人發(fā)生過口角摩擦，得罪了一些人。曾國(guó)藩曾因?yàn)橐恍┖苄〉氖虑?，與他的同鄉(xiāng)鄭小珊、金藻發(fā)生過激烈的言語沖突。其結(jié)局是“肆口謾罵，忿戾不顧，幾于忘身及親”。
曾國(guó)藩反省一番，在日記中寫道“齟齬之后，人反平易，我反悍然不近人情。惡言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑問其他？謹(jǐn)記于此，以為切戒?！?/p>
在京城任職期間，曾國(guó)藩還喜歡和有名的大臣們結(jié)仇，致使各位達(dá)官顯貴看見他就避開他，總之不愿意和他坐在一個(gè)席位上。這讓曾國(guó)藩心很是受不了，心靈上造成了很不好的影響，事業(yè)的發(fā)展就更受影響了。
曾國(guó)藩回憶往事坦言：我與官場(chǎng)性情不投，幾至到處荊棘。后來幡然醒悟，一改前程，稍覺相安。
有的人認(rèn)為自己脾性不好，以為不礙事。其實(shí)并不是不礙事，而是你的脾性左右著你的行為舉止，進(jìn)而又間接決定著事業(yè)的成敗。
脾氣差的人不能克制自己，易沖動(dòng)，難以跟別人談合作，極易干出蠢事，白白耗掉時(shí)間精力和機(jī)會(huì)。
愈是成功之人心態(tài)愈是平和，脾氣也是很好的，反之，脾氣差的人能力低下。
一個(gè)人的脾氣在一定程度上決定這個(gè)人的成敗。
古之項(xiàng)羽，雖有力拔山兮氣蓋世的才能，但因剛愎自用、脾氣暴躁，導(dǎo)致烏江自刎；劉邦則心態(tài)平和，善于用人，最終得到了天下。
有人覺得偶爾的發(fā)一下脾氣合情合理，但是如果你不能控制自己的情緒，被脾氣左右你的行為，那么你將跌入情緒制造的漩渦之中，無法自拔。
脾氣的好壞，是檢驗(yàn)?zāi)隳芊癯纱笫碌闹匾焚|(zhì)。
3 成在大氣
為人處世，須做到能屈能伸，能上能下，耐得住寂寞，守得住清貧，該吃苦時(shí)吃苦，該享福就享福。
猶如逆流而上產(chǎn)籽的鯡魚，在激流中積蓄著力量，遇到時(shí)機(jī)懂得一躍而起，無論順境逆境都無法阻擋前行。真君子能忍能讓，大丈夫能屈能伸。
在與太平軍交戰(zhàn)的十年中，曾國(guó)藩數(shù)次深陷絕境，三次被迫自殺，但每次自殺活過來后就精神倍增，曾國(guó)藩認(rèn)為這便是能屈能伸的表現(xiàn)。
公元1855年春，曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍與太平軍在江西湖口、九江決戰(zhàn)。因敵軍力量過于強(qiáng)大，幾次交手后，不可一世的湘軍敗下陣來，隊(duì)伍被打的稀巴爛。
在這次出征中湘軍傷亡慘重，船只多數(shù)被燒毀。曾國(guó)藩所乘船只也遭遇太平軍圍追堵截，陷入絕境。放眼望去，目之所見，皆是傷兵亡士。
曾國(guó)藩見大勢(shì)已去，看著步步逼近的太平軍軍，自己不希望成為俘虜，于是悲憤跳水自殺。所幸被部下其救起。歷經(jīng)這次劫難，曾國(guó)藩并未意志渙散、郁郁寡歡，反而更加的志氣滿滿。
公元1856年，曾國(guó)藩被圍困南昌，太平軍勢(shì)如破竹，曾國(guó)藩“聞春風(fēng)之怒號(hào)，則寸心欲碎，見賊船之上駛，則繞屋彷徨”，后太平軍因事撤兵曾國(guó)藩才逃過一劫。
這事過后不久，曾國(guó)藩父親去世，曾國(guó)藩奏請(qǐng)咸豐皇帝為父守制，被準(zhǔn)許并收兵權(quán)。曾國(guó)藩利用這段時(shí)間靜下心來，反省自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。曾國(guó)藩在信中表示“吾平生長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)”。
尺蠖之屈，謂之求信；龍蛇之蟄，謂之存身。人修行的最高境界不外乎能屈能伸，能伸的人很多，但是在屈辱面前能坦然面對(duì)，低下身子的人卻寥寥無幾。
《道德經(jīng)》中說：“曲則全，枉則直；洼則盈，弊則新；少則得，多則惑?！敝袊?guó)的英雄是可以從別人的胯下鉆過去的，有些時(shí)候低人一頭，彎腰俯身是為了更好的抬起頭
為人處世以讓為本；待人寬一分是德，利人是利己的基石。
對(duì)人對(duì)事和和氣氣，微笑待人，溫文爾雅。你會(huì)發(fā)現(xiàn)難事變易，人生路順暢起來；
消減自己的脾氣，遇到事情先冷靜，三思而后行，待人有氣度，你會(huì)發(fā)現(xiàn)朋友多了，條條道路向你開放；
大氣做人，胸懷像海一樣浩瀚無邊，忍一切不可忍，容一切不能容，能屈也能伸。
處事平易添和氣，遇事不急磨脾氣，能屈能伸養(yǎng)大氣。要想走穩(wěn)人生路，和氣不可忘，脾氣不常有，大氣不能丟！
